Това, което наричаме "Чай от отец Георги", е вариант на "Монашески чай", който се появи като начин за ефективно и дълготрайно облекчаване на заболявания на гърлото, носа и други отоларингологични проблеми. Съставът съдържа същите компоненти като в оригиналната рецепта, но тяхното количествено съотношение е различно, което води до увеличаване на някои и намаляване на други терапевтични прояви. Но не е известно коя от двете версии на известния чай се счита за оригиналната и най-добрата.
Спор на манастирите: къде е създадена рецептата за лекарството?
Говорят много за "Монашеския чай". Накратко, рецептата от 16 натурални съставки „отиде при хората“, след като е съставена от игумена на схима на Светодуховия манастир-архимандрит Георги. Игуменът в неговия манастир активно се занимаваше с изцеление не само на духовни, но и на телесни заболявания, отделяше много време на това и все пак - потокът от желаещи да отидат при него за среща не намалява до смъртта на Георги през 2011 г.
Повечето от рецептите за лечебни настойки, разбира се, се предписваха индивидуално - Георги беше опитен билкар и можеше да събере най-ефективния билков състав за 10 минути. Но Съборът на отец Георги беше изключение в този смисъл. Баща му Джордж беше специално съставен, така че всеки човек да може ефективно да се бори с най-често срещаните заболявания, без да чака прием в многомесечни опашки. В този случай различни заболявания на назофаринкса се превърнаха в такива "чести заболявания". Укрепването на имунитета с помощта на манастирската колекция по време на един стандартен или удължен курс (1-3 месеца) даде на човек „марж на безопасност“ за цялата година и облекчи повечето вирусни и бактериални инфекции с висока ефективност.
Като цяло това щеше да е достатъчно, за да затвърди високата репутация на манастирския чай, но се разрази сериозна битка между „почитателите“ на билковия сбор на отец Георги по въпроса откъде точно Георги е научил известната си рецепта.
- Някои твърдят, че рецептата е възстановена от Георги от изгубените древни ръкописи, съществували в някои "северни манастири на Русия" преди няколкостотин години. Тази версия трябва да бъде призната за най-малко вероятна и несъстоятелна, дори само защото веднага възниква въпросът: как да съживим стара рецепта, ако не е запазена информация за нея?
- Други говореха за "атонската следа" на лекарството. Тоест в тази версия се казваше, че Георги е получил рецептата за чай от атонските монаси по време на престоя си в гръцки манастир. Това предположение най-вероятно е вярно, но:
- първо, това се отнася до класическата рецепта на "Монашески чай" и до онези пропорции на лечебни билки, които са били използвани в лечебния си състав от атонските монаси.
- второ, изглежда, че именно Георги е донесъл на Атон знанието за по-късното популярно природно събиране.
откъде го донесе?
- Третата версия е най-интересна и тя води до манастир на границата с Румъния, в който бъдещият игумен престоява няколко години като послушник., и където за първи път проявява интерес към изкуството да лекува с даровете на природата. Смята се, че именно там Джордж за първи път е научил за 16 компонента, които в комбинация един с друг дават ефекта на синергия - увеличаване на лечебния ефект. Освен това този оригинален състав се различава от гръцкия не толкова по подбора на компонентите, колкото по пропорционалното им съдържание в колекцията и в техниката на преработвателни предприятия.
Последната версия се подкрепя и от легендата, оцеляла и до днес в Южните Карпати за момиче, превърнало се в птица, което от новолуние до пълнолуние трябвало всеки ден да намира по едно растение за вълшебния еликсир (за 16 дни). Ако в някои от 16-те дни тя не беше открила желания компонент, заклинанието нямаше да бъде развалено и героинята на легендата щеше да остане птица завинаги. Но омагьосаното момиче успя да се справи със задачата и, изпивайки съставения еликсир, тя отново се превърна в мъж, без да губи способността си да говори на същия език с птици и животни.
Дошлата до нас версия на легендата дори споменава някои от онези естествени компоненти, които днес могат да бъдат намерени в колекцията на отец Георги: мащерка, шипки, градински чай, зърнастец, сукцесия (въпреки това в легендата те фигурират под местните румънски имена).
Така почти сигурно може да се каже, че отец Георги е научил известната си рецепта в младостта си, като по-късно композира на нейна основа класическия „Манастирски чай“.
Разберете цената
Съставът на "чай, или Какво е основното в" Монашеска колекция "?
Да се отдели една основна съставка от композицията, която е ценна именно заради нейната цялост, означава да се разруши самата идея за колекция, при която всеки от елементите в дадено съотношение допълва действието на останалите. За това се създават композиции, така че действието на всички компоненти, събрани заедно, да е по-голямо и по-мощно от обикновен сбор от термини. Разделянето на природен комплекс на елементи е като да отделяте отделни инструменти от добре координиран симфоничен оркестър и да се опитвате да разберете как целият оркестър ще свири от техния звук. Но дори и с бегъл списък на свойствата на някои компоненти, можете да разберете възможностите за събиране като цяло.
- Коприва – почиства кръвоносната система от токсини и същевременно стимулира обмяната на веществата.
- Безсмъртниче - понижава нивото на холестерола в кръвоносните съдове, активира холеретичния ефект.
- Салвия - бори се срещу дейността на бактериите, помага за подобряване на работата на стомашно-чревния тракт.
- Шипката - като източник на уникална комбинация от витамини, микроелементи, флавоноиди, ябълчена и лимонена киселини присъства в почти всички природни колекции.
- Мащерката е известна с изразените си антисептични свойства и способността си да потиска развитието на тумори.
- Мечо грозде – поради високото си съдържание на антиоксиданти, забавя процеса на стареене.
Правилният начин за варене
Една от причините за популярността на билковия сбор е лекотата на приготвяне. Като цяло варенето на колекцията прилича на процедурата за приготвяне на обикновен чай, само билковите трохи, пълни с вряща вода, трябва да се оставят да се варят за половин час.
Порциите за консумация също са с размер на чай - 100-150 милилитра. Както всеки продукт с концентрирано съдържание на активни вещества, той не може да се използва неконтролируемо, поради което максималната продължителност на курса е ограничена до три месеца. Стандартният курс за нормализиране на състоянието на назофаринкса и предотвратяване на настинки продължава 1 месец.
Експертни мнения и потребителски отзиви
Тук, като много показателен, бих искал да публикувам откъс от спонтанно възникнала кореспонденция от един политически форум, който няма нищо общо със здравословни проблеми, но на който случайно беше засегната темата „Монашески чай“ от отец Георги:
Мирта от град Нижни Новгород пише:
„@ Karolina1111, все още не разбирам от вашите причини защо трябва да купите тази такса за пари (макар и не голяма, но все пак за пари). Вземете билковия пътеводител в едната ръка, кошницата в другата ръка и сами се разходете из кварталите на вашия град. Уверявам ви, че събирате не по-малко полезни растения, от които след това можете да приготвите всяка инфузия за себе си. Така че ще бъде както безплатно, така и надеждно. Ще знаете точно какво сте изтръгнали и къде. Освен това самата разходка в полето допълнително ще подобри здравето ви.».
@ Karolina1111 от Санкт Петербург пише:
«Мирта, благодаря за съвета, но ако не разбираш, отговарям точка по точка.Взимането на „билковия справочник” в една ръка вече е проблем за тези, които нямат такъв и не знаят абсолютно нищо за подбора на билките или начина на тяхното съхранение. За да разбера тази наука, трябва да оставя настрана основната си работа и да започна да изучавам „от нулата“ една напълно нова и непозната област на знанието. Това означава, че няма да спечеля там, където бих могъл да спечеля нормални пари, за да спестя, както сам казахте, незначителна сума.
Освен това подозирам, че в околностите на моя град, разположен на 69-ти паралел, не виреят нито пелин, нито майчинка, нито котешка лапа. Купуването на тези растения в интернет отделно едно от друго отново поставя непосилни задачи за мен като експериментатор, който трябва да отгатне пропорциите и да повтори вече изпитаната и работеща рецепта. Обяснете ми, моля, защо трябва да изобретявам колелото, ако можете да го купите готов и за една стотинка?»
Въпросът за "преоткриването на колелото" се превръща в крайъгълен камък и за някои лекари.
Kuchinsky M.N. ENT (отоларинголог, Москва):
«От една страна, тук сме изправени пред класически народни средства, които, въпреки че потвърждават своята ефективност, са извън медицината. От друга страна, аз като лекар не разбирам защо трябва изкуствено да търся лекарствен заместител на "Манастирската колекция", ако сега - имам в ръцете си ефикасен и безопасен медикамент, който сам съм тествал върху себе си. Антибиотиците ще са полезни по-късно, ако човекът се разболее. Но не е нужно да ядете котлети с тях след всяка вечеря. Много по-добре е да вземете превантивни мерки - да пиете същия "Манастирски чай", така че антибиотиците изобщо да не се свеждат до него».
Отидете на официалния уебсайт
